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Curiosidades

Cada vez más mujeres miran porno

Gracias a Internet, la elección femenina por la pornografía creció hasta alcanzar un 30% promedio de este público.

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La causa contra la pornografía ha sido una de las batallas más largas libradas durante la modernidad. Aparentemente, la moralina ha perdido de modo definitivo ante la posibilidad hoy irrestricta (en la práctica) de acceder a cualquier contenido pornográfico.

Sin embargo, las voces que buscan la prohibición siguen funcionando y la tensión entre ambos polos no parece estar resuelta.

Muchas de esas voces provienen del feminismo más radical. Activistas como Catharine McKinnon o Andrea Dworkin se oponen y piden incluso leyes que la prohiban.

Su excusa es más política que moral: el porno encubriría la explotación de las mujeres, y que no solo puede lastimarlas físicamente sino también a su reputación (pero para eso, de manera circular, debe pensarse que el porno es inmoral: cincuenta años de industria controladísima por los Estados donde se desarrolla dicen lo contrario).

También está la mirada de quienes dicen que «la mujer es tratada como un objeto». Y resulta que en el sexo, en el momento de la actividad física pura y dura, todos nos «objetivamos». Alguna vez hemos narrado aquí que en cualquier video porno contemporáneo, el hombre queda reducido a sus genitales y de quien se ven las expresiones y la actividad «actoral», la representación más humana, es de la mujer. Lo que da por tierra con ese argumento, solo válido cuando se forzaba a las mujeres -en el período ilegal- a filmar estas cosas bajo coerción, intoxicación o chantaje.

Se sabe -los números son reales- que la participación de las mujeres en el consumo de esta clase de entretenimiento ha crecido hasta convertirse en algunos territorios en el 50% del total de visionado (en algunos países escandinavos, por ejemplo) pero que, en ningún caso, desciende del 30%.

Es muchísimo y es creciente. También que este consumo crece cada vez más entre mujeres adultas (de más de 35 años especialmente) a diferencia del sector masculino, donde el porno ha sido históricamente un consumo de adolescentes y post adolescentes. Las mujeres se están dando más libertades.

También vimos aquí que la mayoría de las mujeres -las estadísticas 2018 de PornHub no mienten y son de las más precisas de la web- buscan en primer lugar «Lesbian», luego «Threesome» («trios») y que las mujeres buscan además y en primer lugar que lo que vean contenga «Pussy Licking», sexo oral en genitales femeninos.

Bueno, no es tan sorprendente. Lo que es interesante es ver qué cambia respecto de los hombres y qué es lo que lleva a las mujeres a elegir qué ver. Qué les gusta y por qué.

La preferencia por lo lésbico no pasa porque las que miran este tipo de pornografía sean o tengan necesariamente deseos gay, sino porque desaparece -estamos especulando- la interferencia del hombre como sujeto del placer. Mujeres haciendo lo que les da gusto sin otro interés más que el goce propio y mutuo.

Las razones por las que un hombre puede preferir estas mismas imágenes son diametralmente opuestas: la necesidad de proyectarse en otro hombre que es deseado al extremo, tanto como para poder satisfacer al mismo tiempo a más de una mujer.

Quizás el lector se de cuenta, al elegir este ejemplo, para dónde vamos. El hombre busca un porno donde puede «proyectar» aquello que le falta. Es decir, la invención, lo imposible, la fantasía. Es por eso también que el porno industrial, construido desde sus inicios alrededor de las fantasías masculinas (aunque las mejores películas de los setenta como El diablo en Miss Jones, Detrás de la puerta verde, The opening of Misty Beethoven o Taboo tienen como punto de vista dominante el femenino, con sus deseos y frustraciones), tiene hoy tantos cuerpos femeninos irreales.

Por cierto, esto también ha generado una reacción y uno de los nichos que más crece es el que busca cuerpos reales. Lo que nos vuelve a traer al tema, porque esa reacción se condice perfectamente con la relación que tienen las mujeres con el entretenimiento XXX: la identificación con lo posible, no con lo imposible.

La imaginación en pos del placer es el leit-motiv que incrementa, gracias en gran medida a la privacidad y tranquilidad que provee el entretenimiento digital que permite mantener nuestras elecciones y fantasías más recónditas en privado, el consumo femenino del entretenimiento adulto.

También es cierto que hay otra clase de activistas que llevan la posibilidad del porno para mujeres a otra clase de radicalización: ausencia de hombres, genitalidad exclusivamente femenina, vínculo con discursos de otro tipo de radicalizaciones (ecologismo, veganismo, etcétera). Pero en general, tanto en este caso más extremo como en lo más industrial, existe una constante: no solo es la imagen del goce para la mujer, sino también el relato de lo erótico. Qué es ese goce, desde dónde se produce, gracias a qué emoción o estímulo, en qué -o por qué- ambiente aparece.

Todos estos elementos son clave y es por eso que el porno femenino y feminsta tiende a ser mucho más narrativo incluso con poco diálogo: requiere de que la cámara no solo registre lo genital sino cómo esa genitalidad aparece. En criollo: no que la ropa esté en el suelo sino cómo llega ahí. Y el suspenso, la erotización de la espera antes de los gestos que llevan al placer, el relato de besos y caricias otorgan sentido al placer.

Ese sentido, más que la acción por sí misma, en abstracto, es lo que atrae a las mujeres al porno. Parece.

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La aterradora selfie de un policía en Salta donde aparece «La Llorona»

Una imagen tomada en Salta que se viralizó en WhatsApp, se ve detrás del policía a una figura fantasmagórica con forma de mujer y un vestido blanco.

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Se viralizó en las últimas horas una selfie de un policía en Salta donde se ve en el fondo una figura fantasmagórica de una mujer que muchas personas reconocieron como “La Llorona”. Junto a la imagen, que fue compartida vía WhatsApp, había una serie de audios en donde se aseguraba que el oficial fue ingresado en una clínica con “espuma en la boca” tras el episodio.

Según se explica en el mensaje, el agente estaba realizando un control sanitario por coronavirus en la Ruta Provincial N°5, cerca del paraje “Carboncito”, cuando decidió sacarse una selfie.

Al notar que “La Llorona” aparecía en la foto, el audio explica que “el hombre cayó inconsciente al piso y empezó a arrojar espuma por la boca, mientras una de sus compañeras rezaba y la otra no sabía dónde esconderse ante el miedo y la desesperación de escuchar los gritos desgarradores del alma en pena”. Finaliza diciendo que el muchacho quedó internado: “Ahora está en el hospital… y está como loco”.

¿Que es “La Llorona”?

La Llorona” es una leyenda de la tradición latinoamericana, cuyo origen se remonta a México. Según cuentan sus historia, se trata del fantasma de una mujer que en su momento estuvo enamorada de un caballero español.

Dicha joven tuvo tres hijos con el hombre, pero, luego de insistir por formalizar su relación, fue abandonada y dejada a su propia suerte. Esto destrozó el corazón de la dama, que en un acto de locura ahogó a sus hijos y se suicidó.

Debido a esto, su alma se volvió un espíritu ambulante, que se pasea por las ciudades, los ríos y los caminos llorando desconsoladamente mientras busca a sus hijos y espanta a quien se encuentra.

El año pasado Warner Bros. sacó una versión cinematográfica de la leyenda, donde se cuenta la historia de unos niños que son perseguidos por el malvado espíritu.

La versión oficial

A pesar de que la policía de Salta no ha dado declaraciones acerca de la situación, varios oficiales de la zona donde presuntamente sucedieron los hechos reportaron de forma anónima que se trató de una broma. La foto habría sido trucada con una aplicaciónmientras que los audios serían falsos.

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El Familiar una leyenda de antaño

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«El sentimiento de lo sobrenatural explica la raíz edénica del hombre, al presenciar la escalofriante belleza de los picos nevados o una noche despejada donde las estrellas son más innumerables que los granos de la arena del mar y aún un bosque solitario y populoso al mismo tiempo que se ofrece y esconde a la vez.»

El hombre acepta que el mito tiene su orígen en el fenómeno real de los fuegos fatuos y así podemos encontrar una leyenda que, se podría decir se adapta a las circunstancias locales de un clásico milenario: el hombre que vende su alma al diablo a cambio de un beneficio extraordinario.

Es la leyenda de El Familiar, cuyo contexto se representa en los grandes ingenios azucareros  del noroeste de Argentina, en torno a las provincias de Tucumán, Jujuy, Salta y Catamarca; y cuya circunstancia es la misteriosa desaparición de campesinos y/o peones.

Se dice que El Familiar puede adoptar diferentes formas. Pero la descripción más común lo define como un perro de gran tamaño de garras enormes y a veces sin cabeza.

En todos los casos parece que lo acompaña el sonido de las cadenas, símbolo de los seres condenados.

La forma en que funciona el pacto consiste en un contrato entre Satanás y el dueño del ingenio. Este último destina un aposento para encerrar al peón, donde lo recogerá El Familiar en un encuentro fatal.

Dicen que ni las balas ni los puñales sirven de nada. El Familiar devora a su víctima y le roba el alma.

Así el patrón recibe una visita diabólica cada año, que cambiará las cosas para siempre. Espera a un familiar. No nació entre los suyos pero sí quedarán unidos por un lazo de sangre, con la que sellará el pacto que lo hará próspero…

¿Quién es capaz de esbozar el mapa mundi del alma humana?

Adaptación bibliográfica y texto y texto: Lic. María Del Mar Novoa Zamora

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Un cliente satisfecho es la mejor estrategia de todas

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Luis María castro (29 años), Agustin Zavaleta (23 años) y Santiago Terán (23 años), son tres jóvenes emprendedores con ansias de ayudar y crecer profesionalmente. Crearon una página web denominada “Prendas Ya!”, (www.prendasya.com), al percibir el desarrollo progresivo que ofrecen las ventas a través de internet.

Su objetivo radica en facilitar a las personas a encontrar prendas de excelente calidad, y permitir a los negocios promocionar y publicitar su stock.

Esta iniciativa surge de un proyecto inicial basado en una App para descargar a través de App Store donde se podrán apreciar todos los productos ofrecidos. La misma se encuentra en desarrollo y próximamente será presentada al público.

Por ahora está disponible la página web lanzada el 18 de Abril, que comenzó con 5 negocios, y debido a su gran éxito se sumaron 15 negocios más en poco tiempo.

Su meta consiste en unir puntos, evaluando las estrategias que involucran: logística, envíos, repartos, venta y publicidad, conectando así, el negocio con el cliente.

Este gran desafío, permite a los comerciantes del rubro indumentaria, acelerar la posibilidad de incluirse en el mundo de internet, a través de las ventas On Line. De esta manera, los mismos se ven favorecidos en su actividad, dadas las difíciles circunstancias por las que atraviesa la actividad económica a nivel mundial.

Así, este emprendimiento se convirtió en una gestión que está atrayendo los resultados buscados, brindando a los clientes lo que ellos desean: encontrar no una marca, sino una solución a sus problemas.

Luis, Agustín y Santiago, demostraron a través de su iniciativa que, establecer metas es el primer paso para transformar lo invisible en visible.

“LAS OPORTUNIDADES NO APARECEN, TÚ LAS CREAS…”

A través de su tarea, comprendieron que concretar una venta es importante, pero lograr la fidelidad de los clientes es vital…y decidieron, al desarrollar www.prendasya.com que las dificultades preparan a las personas comunes en emprendedores extraordinarios.

Página web: www.prendasya.com

Texto: Licenciada María Del Mar Novoa

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